1920 - 2010
法國新浪潮主將之一 伊力盧馬 (Eric Rohmer) 剛於1月11日逝世, 終年89歲~
2010/01/12
英德納雄納爾
再一篇正中下懷的文章，來自蘋果日報副刊中，塵翎的「八月寧靜」所寫的﹣英德納雄納爾（International)中，「八十後」不只是80後，而是60後，70後，80後，從社會底部而生的集體力量。
英德納雄納爾
過去一年，大概是《國際歌》給唱得最多的一年，在六四晚會，甚至在立法會外的和平活動。上一代的社運豪情，我們只有道聽，沒有經歷過，現在倒是趕上了。
「八十後」是一個假的標籤，問題不是世代分歧，關鍵是社會在回歸後停滯不前，民心渴望改變，沙士後的五十萬人上街訴求，沒有帶來根本的質變，從社會底部而生的集體力量是時候再起來。中國的崛起，只是更凸顯了香港的遲緩。《十月圍城》的愛港意義，標示着香港作為中國內部先鋒與革命力量的場所，它無時無刻都有使命與責任，擔演共和國的窗戶與前進引擎。僅僅因為改朝換代之後的施政故步自封與既得利益者的保守與傲慢，而窒礙了城市的文明與開放？
這些年來，上街的吶喊的，貫徹所有階層所有世代，這是一個城市的爆煲點。不是你再送一批自由行來，再給一個迪士尼，再建一座摩天大廈再建一條高鐵，甚至再換一個特首就可解決。這是結構性的問題，必須正面面對，經濟復甦只能短暫舒緩若干民怨，更實質的改變才是長遠之道。
我們都心知肚明，中國的經濟繁榮是表面假象，內部問題千絲萬縷，甚麼時候再出現戲劇性場面，沒有人知道。香港是小地方，但意義重大。如果香港可以一直走前一步，走前幾步，它不必擔心會在中國城市競賽中落後。
現在所見，香港的街頭運動文化，既有活力又有熱情，暫時令內地憤青又羨又妒。
2010年01月12日 蘋果日報（塵翎﹣八月寧靜）
2010/01/11
一個無歷史、無街坊、無故事的地方
陳景輝今早在港台「香港家書」中，致信財政司長曾俊華，
曾司長：
近期很多人談論「八十後」，包括你在內的政府官員，時事評論員，甚至社會學家都在討論此事。一次，我讀報時翻到娛樂版，赫然發現連新晉明星的名字後面都添上了一個新的形容詞，是為「八十後」。此類說法可能出於善意，但我認為部分郤有點捉錯用神，譬如，曾司長你在個人網誌中提到，相比上一代，我們「八十後」這一代不只關注置業問題，反而關注物業有甚麼設施，泳池有多大，私隱度是否足夠等。其實我們一群「八十後」讀過文章後，簡直「O咗嘴」，覺得當中有些事被完全搞錯了。因為我們所關注的不只是自己的私人會所或物業會所泳池的大小等，而是一座城市的命運。我們對家庭的觀念不只局限於私人屋苑，而是整個香港的未來，我們的城市，可有尊重和守護自己的果實？不論這些果實是我們辛苦累積的公帑，抑或是植根多年的社區。
新城市廣場是這兩代的分裂點，⋯⋯廣場是城市代現代化和進步的標誌，大型的商場，一種千篇一律。裡頭都是一式一樣的跨國名牌，消費場所都是無歷史、無街坊、無故事的地方
八十後青年陳景輝表示，希望他們這一代人，可令下一代人，不會像「八十後」般天天重覆生活於懨悶壟斷商場中。
陳景輝今早在港台「香港家書」中，致信財政司長曾俊華，以下為全文：
2010/01/04
2009/12/23
2009/12/17
家在，人在，菜園在
走過窄長的小路，豁然開朗，面前是兩間淡黃色的小屋、二三千呎的庭院和兩棵老樹。「很漂亮的房子！很漂亮的房子！」我不禁說了兩遍。老婆婆步前，第一句話便哭.對我說： 「政府要拆我的屋……」我向婆婆點點頭，假裝要找尋拍攝的角度，四處觀看。心裏，其實已經知道一家人應該坐哪裏，只是無法應對這種場面。
以往在婚宴上，替人家拍過無數的家庭照，為農民、為反對收地的家庭拍照還是頭一趟。一次探訪菜園村，偶然發覺村民的廚房竟有二百呎大，想像當日光照進，一家人在廚房吃早餐的情景，一定很好看。於是，便說出家庭照的想法。消息在村子裏傳開，村民反應很熱烈，我便在菜園村跑了五天，替二十多戶人拍下了這輯家庭照。
村民戰後開始在這裏落腳生根，土地或買或租，開枝散葉五十年。不少菜園村家庭是群居的，四、五間屋聚在一起，兄弟姊妹的家庭跟老父母同住，三代同堂。這是以往諗社工時，讀到的「擴展式家庭」。社工相信，這種家庭在現代社會大抵已經消失，而新出現的小家庭，卻又欠缺自我照顧的能力。故此，現代社會需要社工幫助，介入家庭事務。我在菜園村找到古式家庭，但沒有條文說要保育，只有政府發狂發展，叫人上樓。
「周日《星期日生活》刊登了一輯菜園村村民的家庭照。照片傳來之初，完全沒料到過當開啟盛載二十多張照片的壓縮檔案時，會湧出那樣澎湃的情感。
是的，菜園村村民的故事，由最初的不見經傳歷經一年到今天，任誰也該略知一二了。政府為了高鐵火速上馬，賠償加碼，有地主無端發達，有村民堅守不屈，至於那個地方除了有田有菜，還有什麼？
我自己是在行政會議通過興建高鐵之前的星期天，才親身走到大埔在村門口繞了一圈。這片農田風景在我很小的時候，一年一次坐小舅父開的小型貨車，與大舅父和我們一家到和合石掃墓時經過的，是一樣的田園景致。可那天始終是走馬看花，所以當一張一張地打開看柏齊拍的家庭照所具體呈現出來的事情時，一個很抽象的家的概念逐漸在一張與另一張照片之間成形，當看到體型同時胖胖的李先生和李太太靦腆又滿足的笑牽手那張，真想哭。
哭什麼呢？那份親情多麼動人！不論是大家族抑或小兩口，他們跟土地已經融為一體了，人跟土地互相依存，村民牧養土地，土地所出又反過來滋養村民，其中一張照片，前景是前院裏剛摘下來等待成熟的青綠香蕉。村民或許品味各異，但看得出，房舍的一磚一瓦都別出心裁。沒有兩所房子是一樣的，也正如，沒有兩個家庭是一樣的。
村民在捍衛什麼？而所謂的家，純粹只是一個四海皆可的容身之所？又有什麼是天經地義的拆散家庭的理由？又有什麼絕對正義的道理，可以強迫別人改變原來甜美的生活方式？中港融合？高鐵？發展？
他們笑得如此單純而燦爛，真要他們家變，這世上大概沒有什麼可以賠償得了。
2/12/09．《明報》D7副刊
家變的理由（黎佩芬）」
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