讓我站在雞蛋那一邊

再次看，村上春樹獲頒耶路撒冷文學獎時，在頒獎禮上以“Always on the side of the egg”為題演說。

『請各位容許我發表一個非常個人的訊息。這是我在撰寫小說時總是牢記在心的。我從來沒有真的將其形諸於文字或是貼在牆上。我將它雋刻在我內心的牆上，這句話是這樣說的：

"Between a high, solid wall and an egg that breaks against it, I will always stand on the side of the egg."

「若要在高聳的堅牆與以卵擊石的雞蛋之間作選擇，我永遠會選擇站在雞蛋那一邊。」

是的。不管那高牆多麼的正當，那雞蛋多麼的咎由自取，我總是會站在雞蛋那一邊。就讓其他人來決定是非，或許時間或是歷史會下判斷。但若一個小說家選擇寫出站在高牆那一方的作品，不論他有任何理由，這作品的價值何在？

這代表什麼？在大多數的狀況下，這是很顯而易見的。轟炸機、戰車、火箭與白磷彈是那堵高牆。被壓碎、燒焦、射殺的手無寸鐵的平民則是雞蛋。這是這比喻的一個角度。

不過，並不是只有一個角度，還有更深的思考。這樣想吧。我們每個人或多或少都是一顆雞蛋。我們都是獨一無二，裝在脆弱容器理的靈魂。對我來說是如此，對諸位來說也是一樣。我們每個人也或多或少，必須面對一堵高牆。這高牆的名字叫做體制。體制本該保護我們，但有時它卻自作主張，開始殘殺我們，甚至使我們冷血的、有效率的、系統化的殘殺別人。

我寫小說只有一個理由。那就是將個體的靈魂尊嚴暴露在光明之下。故事的目的是在警醒世人，將一道光束照在體系上，避免它將我們的靈魂吞沒，剝奪靈魂的意義。我深信小說家就該揭露每個靈魂的獨特性，藉由故事來釐清它。用生與死的故事，愛的故事，讓人們落淚的故事，讓人們因恐懼而顫抖的故事，讓人們歡笑顫動的故事。這才是我們日復一日嚴肅編織小說的原因。』

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香港人也或多或少，必須面對一堵高牆。這高牆的名字叫做香港政府。政府本該保護我們，但有時它卻自作主張，開始殘殺我們，甚至使我們冷血的、有效率的、系統化的殘殺別人。

「若要在高聳的堅牆與以卵擊石的雞蛋之間作選擇，我永遠會選擇站在雞蛋那一邊。」

紅帽子一百歲

Jacques-Yves Cousteau (French pronunciation: [ʒak iv kusto]; 11 June 1910 – 25 June 1997)

紅帽子﹣雅克·庫斯托 一百歲 生日100週年

他是誰？

他是探險家、海洋攝影紀錄片的先驅者，海軍軍官、生態學家、電影製片人、攝影家、作家、海洋及海洋生物研究者，

水肺發明者之一，深海小型潛艇發明者之一，他是﹣﹣﹣ 世界潜水之父。

沒有他，人類便享受不到海底《寂靜的世界》，

沒有他，我童年日子也改變，今天也改變（他是我要到法國的其中一個原因）。

幼小的我常常呆坐在電視前，看著紅帽子跳入海中，拍攝了很多很多有趣的，是魚似的，又有不是魚的，

又是不知名的海洋生物，他是最早提出保護海洋生態的人；雖然大家現已在各種媒體上常常看到，但當年是難得的，

我每次都不會錯過的，聚精會神地看著，自己也好像和他一同跳入海中，他一生中大部份的日子都在海水下，

似乎在海中比在陸地上更能得心應手；我童年大部份的日子也跟他海水下度過，

（雖然至今我仍未到過海底的寂靜世界，但我十分嚮往）。

巨人你奔往哪里？

沒有一個真正富強的國家不把人才當做國寶的，

或者應該倒過來說，不把人才當做國寶的國家，不可能真正富強。

回首六十年，一整代菁英被「反右」所吞噬，

又一整代被「文革」所折斷；「六四」，又清除掉一代。

六十年共產黨的歷史簡直就像一隻巨大的篩子，一次一次把國家最珍貴的寶藏篩掉。

一路拋棄寶藏，巨人你奔往哪里？

再多的麥子若是掉在石礫裏，也是要乾枯的，

所以麥子多寡不是問題，土地的豐潤與否才是。

只有當國家以制度來保護「獨立之精神、自由之思想」時，

人才才可能像麥子落土悠然茁長，

然而只要鎮壓「六四」的道德邏輯還在──這個邏輯將對於党的忠誠淩駕一切，

將粗暴的權力視為當然──那個制度就不存在，人才也無從煥發；

集權的邏輯是一把鎖，鎖住整個社會結構，

讓自由的心靈、爆發的創造力、無邊的想像力處於不能動彈的地位。

龍應台 (Lung Ying-Tai): 龍應台於六四十五周年寫的文章

六四．一〇

懷着韓寒的「崩潰」

「在我的祖國，我的身邊是中國貪官，如果換了一個國家，發現身邊還是不少中國貪官，我肯定崩潰了。」

看了李怡的新文章﹣「韓寒語錄」；

『「星期天下午茶」韓寒文章，文中他講不會去外國定居的其中一個原因是：「在我的祖國，我的身邊是中國貪官，如果換了一個國家，發現身邊還是不少中國貪官，我肯定崩潰了。」這句話實在精彩。中國貪官其實在外國已到處可見，在加拿大、澳洲，中國大款拿着成箱現鈔買屋，推高樓價，就像香港一樣，成為當地居民無力買樓的災難。但韓寒的『「崩潰」則懷着對中國和世界的關切，意味深長。』

－以前政府做事，從來不問民意，現在政府做事，自己製造民意。

－世界上邏輯分兩種，一種是邏輯，一種是中國邏輯。

－一幫毫無成就的人居然還指責一個世界冠軍的教育模式有問題，就是中國邏輯。

－什麼壇到最後也都是祭壇，什麼圈到最後也都是花圈。

－這年頭，殺了爹或者被爹殺了都不算新聞。

－權力高於你盡全力捍衞的權利。

－思想品德不及格，總比沒思想好。

－所謂壓力大，學習苦，名額少，全是老百姓的事情，有錢有權的人，從沒有說過教育有什麼不好，因為這完全是他們所不能體會的東西。』

有很大的同感，更有着韓寒的「崩潰」，中國正正是這樣，但是的⋯⋯香港也正正朝着這方向走去。

「起錨」是什麼邏輯，正正是「一種中國邏輯」。

「政改方案」﹣政府做事，從來不問民意，現在政府做事，自己製造民意。

「功能組別」﹣權力高於你盡全力捍衞的權利。

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大家看，不正正就是韓寒所說的「崩潰」!

中國的「災難寶寶」，兒童節快樂

地震寶寶、結石寶寶、疫苗寶寶、血鉛寶寶……中國的孩子可是個「災難寶寶」

「地震寶寶、結石寶寶、血鉛寶寶、疫苗寶寶、愛滋寶寶等等災難寶寶……一個孩子們經常受傷害的社會，我們難道不慚愧羞恥嗎？我們還能讓曾經發生的一切傷害繼續在孩子們的身上再發生嗎？」孩子吃了毒奶粉腎結石的趙連海曾經這樣呼籲，上星期受害人卻變成被告，鎖着腳鐐閉門受審。

希望有一天，中國的孩子可以過一個快樂的兒童節。

「工業文化保育」

看到『蘋果日報』一段報導，使我又想起「舊水警總部」，（我喜歡叫「舊水警總部」，總不想叫這個鬼名﹣Heritage 1881），又再一次嘆氣，激氣!

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『近日聽得最多的說話，是「香港好落後」，例如保育概念，英美甚至內地都大力發展「工業保育」（ Industrial Heritage）。薄扶林村是港島市區內碩果僅存老村，原居民 Nigel：「我幾代都在這裏長大，我一直建議政府可以在這區發展一條文物徑。因薄扶林與牛奶公司淵源甚深，現村上仍留下許多遺蹟。香港有那條文物徑，行一個鐘可以逛十多個景點？」

港大建築文物保護課程主任李浩然博士表示，「工業文化保育」這個概念在香港很新，「應該話，政府仲未有正式的政策去做。」這概念最初由台灣建築師登琨艷，在 97年把米廠變身成 Studio，之後中國政府大力支持，現在這政策在北京上海已開花結果，「這方面內地比香港先進很多！例如上海的 M50，由紡織廠變身成文化區、紅坊由鋼鐵廠變成文化展館、上海 1933由屠場變身私營場地！政府規定，改建後場地必須留有很大的公共空間，政府就毋須自己再建造。他們都規定只賣本地品牌，而非香港 Heritage 1881會販賣外國品牌。租金也有彈性，賺得多付得起就交多一點，否則可以按比例少交一點。」那麼薄扶林村文化徑有無得搞？「上海那些廠其實沒有特別歷史，但香港薄扶林與法國傳教士與牛奶的關係，點養牛、點建牛屎池做肥料，自給自足，都有故事，可以像考古一樣去做。可惜建文物徑沒有甚麼經濟效益，上海那些場地變身後，租金都很貴，很多品牌會租用使用。這方面，依我看，政府不會去做。」』

200年薄扶林村﹣『蘋果日報』